Аналитический центр "Разумные решения"

Азар Гат

Либеральный демократический миропорядок сталкивается сегодня с двумя проблемами. Первая – радикальный ислам, и она наименее серьезная из двух. Хотя о радикальном исламе часто говорится как о новой фашистской угрозе, а его сторонники считают либеральную демократию неприемлемой, общества, в которых зарождается это движение, обычно характеризуются бедностью и застоем. Они не предлагают жизнеспособной альтернативы современным реалиям и не создают значительной военной угрозы развитым странам. Воинствующий ислам становится опасным в основном из-за того, что существует потенциальная возможность использования оружия массового уничтожения (ОМУ), особенно негосударственными акторами.

Интервью Стивена Коэна, распространенное информационно-аналитическим агентством «Washington ProFile».

Александр Балаян (без даты)

Во все времена особое внимание уделялось воспитанию молодёжи. Ведь молодёжь это будущие и от того, как она будет воспринимать себя и мир вокруг во многом зависят изменения в социо-культурном и политическом аспектах того или иного государства.

Томас Карузерс (Thomas Carothers), 26 апреля 2006

В январе российский президент Владимир Путин подписал весьма неоднозначный новый закон об ужесточении контроля над местными и иностранными неправительственными организациями (НПО), действующими в стране. Этот акт, требующий от всех НПО на территории России заранее сообщать властям о каждом проекте, который они намерены осуществить, стал очередным свидетельством сползания страны к авторитаризму.

Н.Н.Крадин, март 2006

Выявление тех или иных архаических компонентов власти в отечественной политической культуре имеет давнюю историографическую традицию. Еще со времени полемики западников со славянофилами стало едва ли не банальным подчеркивать (в зависимости от целей и задач исследования) наличие тех или иных архаизмов в российской политической культуре: имперской идеи (“Третий Рим” – “мировая социалистическая революция”), наследия автократической власти (Иван Грозный, Петр Великий, Сталин), традиции земств или общенародного правления в виде веча.

Добаев Игорь, Дугин Александр (Россия), декабрь 2005

Геополитика, основные теоретические положения которой были основательно разработаны и изложены в XIX – XX вв. ее отцами-основателями (Ф. Ратцель, Р. Челлен, Х. Макиндер, А. Мэхэн, Н. Спикмен, К. Хаусхофер, К. Шмитт и др.), основывается на утверждении фундаментального дуализма «Суши» и «Моря», как противоположных онтологических и гносеологических концептов.

август 2005

Оценка роли личности в истории проходит, как правило, минимум в два этапа – у современников и у потомков. При этом, часто оценки разнятся чуть ли не диаметрально – тиран, вызывавший у современников ужас, на страницах учебников становится преобразователем и реформатором, а мудрого и просвещенного правителя записывают в слабые и безвольные.